如何看待名利，是检验党员干部品格的试金石。党员干部应当树立正确的功名观，志在立功，淡泊名利，以求实之心为党做事，以担当品质奉献于民。

“功不可以虚成，名不可以伪立。”这句话出自班固《汉书》，意思是功业和名望是靠实实在在干出来的，而不是靠弄虚作假得到的。《颜氏家训》中讲：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”一个人若是贪求“一举成名天下知”，为博取功名不择手段，必将为人不齿。如晋代文士陆机，“天才秀逸，辞藻宏丽”，“少有异才，文章冠世”，但他太看重权势，入京都洛阳后大肆结交权贵，为追求权力和功名见风使舵，虚与委蛇。历史学家范文澜对他的评价是“热衷仕进，性格卑污”。

王夫之有言：“名非天造，必从其实。”是说，名分名誉并不是自然造就的，一定要与事实相符。对一个人而言，也必须做到名副其实、名不伪立。明代学者薛应旂在《薛方山纪述》中讲：“无实而有名者，盗也；小实而大名者，幸也。”如果没有实际的东西却只有名声，那便是欺世盗名；如果实际小而名声大，那也是徒有虚名。他还说：“小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。”只有以豁达的精神和超然的态度对待名利，在名利地位上不计较、不攀比、不失衡，在能力上不自满、不懈怠、不停滞，就能不为物欲所惑，不为世俗所染，不为名利所累。

同样，廉的含义也不仅仅是指在钱财上的清廉，而且还包含着对地位、名誉不过分攫取的淡泊。“居官人，清而不自以为清，乃为真清。”正如清人钱琦所说的那样：“不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。”纵观许多被查处的腐败分子，往往通过种种手段，或弄虚作假以冒名，或掠人之美以盗名，或巧取豪夺以沽名，或欺上瞒下以骗名，不遗余力为自己打造“美名”，表面上道貌岸然、政声良好，骨子里却极其腐败。

如何看待名利，是检验党员干部品格的试金石。老一辈无产阶级革命家董必武曾说，一个自觉的革命家和一个普通人不同之处虽然很多，但最重要的一条区别，就在于他们对于“我”的态度不同：是唯我，还是忘我？是事事以我的利益为出发点，还是以群众的利益为出发点？九死一生的战斗英雄张富清，看淡生死和功名，本就难能可贵；功成名就之后，默默锁上军功章，服从组织安排到最艰苦的山区奉献一生，更让人敬仰钦佩。“这些荣誉我不愿意让家里人知道，到处去讲去炫耀。”“一想起和我并肩作战的战士，有许多都不在了，比起他们来，我有什么资格拿出立功证件去显摆自己啊？”张富清的这些话，感人至深，发人深省。

一位哲人说过：“品格如同树木，名声如同树荫，我们常常考虑的是树荫，但却不知树木才是根本。”从政者，断不可本末倒置。做人要有准则，从政须有操守。党员干部应当树立正确的功名观，志在立功，淡泊名利，以求实之心为党做事，以担当品质奉献于民。

                 来源：中国纪检监察报